8/15(水) 「聴く」能力

おなすです、いつもありがとうございます。

先日、Kさんより玄侑宗久(げんゆうそうきゅう)さんの著書『まわりみち極楽論』をいただきました。Kさんありがとうございます。

玄侑さんは禅宗のお坊さんでありながら芥川賞を受賞された方で、なるほど確かに文章がうまい(笑)。

仏教の話だけならここまで面白いと思ったかどうか。物理学、天文学、西洋哲学、ドドイツ、キリスト教などを横断する話はとても読み応えがあり、毎日味わうように読んでいます。読むべくして読んでいる感さえあります。


今まだ読んでいる途中ですが、
「聴くことの功徳」という章はなんとも耳に痛い話でした。

仏教では「聴く」ことの能力だけで六道を超えるのだと規定しているそう
です。六道というのはこの六つです。
地獄(じごく)･餓鬼(がき)･畜生(ちくしょう)･修羅(しゅら)･人間(じんかん)･
天(てん)。

その上が「声聞(しょうもん)」で、どんなに悪い癖があっても「聴く」ことに
長けていれば「声聞」の位になれるのだとか。

聴くことは本当に難易度が高くって、だから仏教では耳が大きい、という
だけで六道を超えさせたんだそうです。
羅漢(らかん)さまがそうで、将棋好きとか酒好きとかいろいろな羅漢さん
がいるけれど、聴くことに優れていれば、全てOKってことです。へ～～。


孔子さんの言った言葉でも、三十「而立(じりつ)」、四十にして「惑わず」、
五十で「命を知って」、六十で「耳順(じじゅん)」。この耳順で人間として
一応の完成を見るといいます。

どんな意見を聞いても「ああ、なるほどね」と言って理解でき、
腹も立たないのが耳順ですから、仏教とも共通している話です。


「聴く」というのはどういうことかというと、ただ相手の言葉に耳を傾ける
わけですが、大抵、自分の価値判断というのを加えて聴いてしまうもの。

自分が正しくて相手がおかしい。

玄侑さんは、「まず、そうした価値判断を放棄すること」と
書かれています。

以下「聴くことの功徳」から引用します。

自分も相手も、子供は子供で、お年寄りはお年寄りで、完全だと思うことです。そこから初めて、聴こうという態度が生まれてくるんだと思います。そして、聴かれることで、人は持っている完全さ、人間としての輝きを取り戻すんじゃないでしょうか?

(略)

たぶん、正しさを競っているからだと思うんですね。だから人の話が聴けない。それだけの余裕がないんです。自分も相手も完全なんだと思って、基本的に安心することですね。そうすれば聴けるようになると思います。

はいっ。「聴く」こともっともっと大事にしていきます!