おなすインフォメーション

パラレルシフト

◎「○○○○な世界」(例:無限の豊かさを生きる世界)にシフトする、と決める

(家)

↓

◎自動的にシフトする

(ぼた餅が落ちてくる)

↓

◎シフト後の世界を楽しむ

(家)

◎「シフトしようと考えるんじゃない。

シフトしていると知りなさい。」

(家)

このプロセスには、努力・奮闘・試練・苦難など一切ありません。

ボクがしていたような、浄化やワークの類は一切必要ないです。

パラチュー(シフトをサポートするシステム)も必要ありません。

パラチューは、自分にパラレルシフトする力があること(最初からあった)を思いだすためのもの。

(「家にぼた餅があった」ことを思い出すツール)

ボク自身、この記事を書きながら、パラレルシフトしています。今までしてきたこと(アイデンティティ)、ある意味パラチューを手放すことになる恐れと、棚からぼた餅を生きるワクワク。

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外でぼた餅を探す熊

◎餌の木の実が足りないように感じる

(ぼた餅が欲しい！)

↓

◎人里に降りて餌を探す

(外でぼた餅を探す)

↓

◎さまざまな試練や苦難、危険を経験

↓

◎柿や果物を得られることがあるが、

木の実はない

(ぼた餅モドキなので本当の満足は得られない)

↓

◎餌を求めて探し回り疲労する、飢餓感が増す

↓

◎山(家)に戻りたいが、戻り方を忘れてしまう

(自力で行き詰まる)

この現象が、人間世界のメタファーなら？

「棚からぼた餅」

◎家にぼた餅がある

◎みんなそのことに気づかず、外に探しに出る

◎さまざまな試練、苦難や奮闘を経験する

◎ぼた餅モドキはあるが、本当の満足は得られない

◎いくら探し回ってもぼた餅は見つからず、疲労困憊する。行き詰まる

◎降参して家に戻る

◎家でくつろいでいたら、なんとぼた餅が落ちてくる！ 本当の満足！

人間は、意識的に家に戻ることができます🙂

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『鬼滅の刃』の鬼とはなにか

◎ほとんどの鬼は、生前に、家族、健康や地位など

何かを失い苦しむ

(ぼた餅が欲しい)

↓

◎外に救いを求めた

(ぼた餅を外で探す)

↓

◎無惨から「力をあげる」と言われて

鬼になる。

(ぼた餅モドキを得る)

↓

◎外的な力を得たが、永遠に苦しみ続ける。

(ぼた餅モドキなので、本当の幸せは得られない)

外にぼた餅を求めて、ぼた餅モドキを得たが

幸せになれないのが鬼。

エゴや、恐れ、分離の象徴。

逆に、

炭治郎たちは、苦しみを体験しますが、

内に答えを見つけて、本物のぼた餅を得ます。

そのぼた餅は、仲間との繋がり、愛。

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君の名は。の場合

瀧と三葉は、ツインソウル/ツインフレーム。

相手(ぼた餅)は外にいるように見えるけれど、

魂レベルでは最初から繋がっていました(家にいた)。

魂レベルではひとつでした。

瀧の時空を超える旅は、

分離の幻想を超える、という意味があります。

そこで発見した相手(三葉)は、

自分自身(の一部)。

物理的に会うことを通して、

もともと繋がっていたことを思いだしたのです。

また、相手を通して、本当の自分を思いだします。

君の名は？ という問いは、

私は誰か？ というラマナの問いと同じ。

名前や私というアイデンティティ・エゴを

超えたところにある、魂や真の自己への問いです。

本質へと至らせる内なる問いです。

面白いですね〜

カラダが、この人だ、と教えてくれる人は、

もともと魂レベルではひとつで

物理的に再会したということ。

物理的に見つけたように感じたとしても、

本当は魂レベルでは繋がっている。

再会することでその繋がりを思い出し、

さらには、本当の自分を思い出すことになります。

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外に探さなかった餅マスター

20世紀最大の賢者と言われるラマナ・マハルシ。

ラマナは、外にぼた餅を探すことをほとんどせず、

家にいる価値を知った人です。

◎16歳のとき、突然、死の体験をする

(旅の凝縮)

↓

◎私は誰か？ という問いが起こる

(内から外への問い。ぼた餅は家にあるという気づき)

↓

◎悟りが訪れる

(ぼた餅が落ちてきた)

↓

◎以降、生涯のほとんどをアルナーチャラ山で過ごす

(内的にも外的にも家に留まり続ける)

質問者

「なぜアルナーチャラを離れないのですか?」

ラマナ

「なぜ離れる必要がある?

すべてはここにある。」

ラマナ流の棚からぼた餅

「餅は外にない。あなたがすでにそれ(self)。

ただ静かに在りなさい。」

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